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Greensboro Sit-In - Fatos, Data e Definição

Greensboro Sit-In - Fatos, Data e Definição


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A manifestação de Greensboro foi um protesto pelos direitos civis que começou em 1960, quando jovens estudantes afro-americanos fizeram uma manifestação em uma lanchonete segregada da Woolworth's em Greensboro, Carolina do Norte, e se recusaram a sair depois de ter o serviço negado. O movimento sit-in logo se espalhou por cidades universitárias em todo o sul. Embora muitos dos manifestantes tenham sido presos por invasão, conduta desordenada ou perturbação da paz, suas ações tiveram um impacto imediato e duradouro, forçando a Woolworth's e outros estabelecimentos a mudar suas políticas segregacionistas.

LEIA MAIS: 'Good Trouble': Como os defensores dos direitos civis esperavam prisões

Greensboro Four

Os Greensboro Four eram quatro jovens negros que encenaram o primeiro protesto em Greensboro: Ezell Blair Jr., David Richmond, Franklin McCain e Joseph McNeil. Todos os quatro eram alunos da Faculdade Técnica e Agrícola da Carolina do Norte.

Eles foram influenciados pelas técnicas de protesto não violentas praticadas por Mohandas Gandhi, bem como pelas Freedom Rides organizadas pelo Congresso pela Igualdade Racial (CORE) em 1947, nas quais ativistas inter-raciais viajavam pelo Sul em ônibus para testar uma recente decisão da Suprema Corte de proibição segregação nas viagens de ônibus interestaduais.

Os Greensboro Four, como ficaram conhecidos, também foram estimulados à ação pelo brutal assassinato em 1955 de um jovem negro, Emmett Till, que supostamente assobiou para uma mulher branca em uma loja do Mississippi.

Sit-In Begins

Blair, Richmond, McCain e McNeil planejaram seu protesto cuidadosamente e pediram a ajuda de um empresário branco local, Ralph Johns, para colocar seu plano em ação.

Em 1º de fevereiro de 1960, os quatro alunos se sentaram no balcão de lanchonete do Woolworth's no centro de Greensboro, onde a política oficial era recusar o serviço a qualquer pessoa que não fosse brancos. Com o serviço negado, os quatro jovens se recusaram a ceder seus lugares.

A polícia chegou ao local, mas não foi capaz de agir devido à falta de provocação. A essa altura, Johns já havia alertado a mídia local, que chegou com força total para fazer a cobertura dos acontecimentos pela televisão. O Greensboro Four ficou parado até a loja fechar, então voltou no dia seguinte com mais alunos de faculdades locais.

Ouça o Podcast da HISTÓRIA desta semana: Assentando pelos Direitos Civis

Sit-ins espalhados por todo o país

Em 5 de fevereiro, cerca de 300 estudantes juntaram-se ao protesto na Woolworth's, paralisando o balcão de lanchonetes e outros negócios locais. A forte cobertura televisiva das manifestações de Greensboro desencadeou um movimento de protesto que se espalhou rapidamente por cidades universitárias em todo o Sul e no Norte, à medida que jovens negros e brancos se juntaram em várias formas de protesto pacífico contra a segregação em bibliotecas, praias, hotéis e outros estabelecimentos.

Até o final de março, o movimento já se espalhava por 55 cidades de 13 estados. Embora muitos tenham sido presos por invasão de propriedade, conduta desordenada ou perturbação da paz, a cobertura da mídia nacional das manifestações trouxe uma atenção cada vez maior ao movimento pelos direitos civis.

Em resposta ao sucesso do movimento sit-in, restaurantes em todo o Sul estavam sendo integrados no verão de 1960. No final de julho, quando muitos estudantes universitários locais estavam em férias de verão, o Greensboro Woolworth's integrou discretamente seu balcão de lanchonete . Quatro funcionários da Black Woolworth - Geneva Tisdale, Susie Morrison, Anetha Jones e Charles Best - foram os primeiros a serem atendidos.

LEIA MAIS: Como o Greensboro Four Sit-In desencadeou um movimento

SNCC

Para capitalizar o ímpeto do movimento sit-in, o Comitê de Coordenação do Estudante Não-Violento (SNCC) foi fundado em Raleigh, Carolina do Norte, em abril de 1960.

Nos anos seguintes, o SNCC serviu como uma das principais forças do movimento pelos direitos civis, organizando Freedom Rides through the South em 1961 e a histórica Marcha em Washington em 1963, na qual Martin Luther King Jr. deu seu seminal “I Ter um discurso de sonho ”.

O SNCC trabalhou ao lado da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP) para promover a aprovação da Lei dos Direitos Civis de 1964 e, mais tarde, montaria uma resistência organizada à Guerra do Vietnã.

À medida que seus membros enfrentavam o aumento da violência, no entanto, o SNCC se tornou mais militante e, no final dos anos 1960, estava defendendo a filosofia "Black Power" de Stokely Carmichael (presidente do SNCC de 1966-67) e seu sucessor, H. Rap ​​Brown. No início dos anos 1970, o SNCC havia perdido muito de seu apoio principal e foi efetivamente dissolvido.

Impacto da Sit-In de Greensboro

O Greensboro Sit-In foi um ponto crítico na história negra e na história americana, trazendo a luta pelos direitos civis para o cenário nacional. Seu uso da não violência inspirou os Freedom Riders e outros a assumir a causa da integração no Sul, promovendo a causa da igualdade de direitos nos Estados Unidos.

LEIA MAIS: Linha do tempo do movimento pelos direitos civis


Sente-se

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Sente-se, uma tática de desobediência civil não violenta. Os manifestantes entram em um local comercial ou público e permanecem sentados até que sejam expulsos à força ou até que suas queixas sejam respondidas. As tentativas de encerrar a manifestação essencialmente passiva muitas vezes parecem brutais, despertando assim a simpatia dos manifestantes entre moderados e indivíduos não envolvidos. Seguindo os ensinamentos de Mahatma Gandhi, os indianos empregaram o protesto com grande vantagem durante sua luta pela independência dos britânicos. Mais tarde, a manifestação foi adotada como uma tática principal na luta pelos direitos civis dos negros americanos. A primeira manifestação de destaque ocorreu em um balcão de lanchonete em Greensboro (Carolina do Norte) em 1960. Os ativistas estudantis adotaram a tática no final da década em manifestações contra a Guerra do Vietnã.

Uma tática semelhante ao sit-in, o sit-down, tem sido usado por sindicatos para ocupar fábricas de empresas que estavam em greve. O sit-down foi usado pela primeira vez em grande escala nos Estados Unidos durante a greve dos Trabalhadores do Automóvel da United contra a General Motors Corporation em 1937. Veja também desobediência civil.


Greensboro Sit-In

Em 1º de fevereiro de 1960, quatro estudantes afro-americanos da Universidade Estadual Agrícola e Técnica da Carolina do Norte sentaram-se em uma lanchonete apenas para brancos em uma loja Woolworth & rsquos em Greensboro, Carolina do Norte. Embora as manifestações tenham ocorrido em outros lugares dos Estados Unidos, a manifestação de Greensboro catalisou uma onda de protestos não violentos contra a segregação do setor privado nos Estados Unidos.

A primeira manifestação de Greensboro não foi espontânea. Os quatro alunos que fizeram o protesto, todos eles calouros, leram sobre o protesto não violento, e um deles, Ezell Blair, viu um documentário sobre a vida de Mohandas Gandhi. Outro dos quatro, Joseph McNeil, trabalhava meio período na biblioteca da universidade com Eula Hudgens, uma ex-aluna da escola que havia participado de passeios livres. McNeil e Hudgens discutiam regularmente protestos não violentos. Todos os quatro alunos fizeram amizade com o empresário, filantropo e ativista social branco Ralph Johns, um benfeitor da NAACP e do Agricultural and Technical da Carolina do Norte.

A primeira manifestação foi meticulosamente planejada e executada. Enquanto todos os quatro alunos consideraram diferentes meios de protesto não violento, McNeil sugeriu a tática da manifestação para os outros três. Para ele, a disciplina na execução do protesto era fundamental. Meses antes da manifestação, ele compareceu a um concerto no qual outros estudantes afro-americanos se comportaram sem tato, deixando-o determinado a não repetir o erro. O plano do protesto era simples. Os alunos parariam primeiro na loja Ralph Johns & rsquo para que Johns pudesse entrar em contato com um repórter de jornal. Eles então iriam para a loja de cinco centavos da Woolworth & rsquos para comprar itens, guardando seus recibos. Depois de terminar as compras, eles se sentavam no balcão da lanchonete e solicitavam cortesmente o serviço, e esperavam até que o serviço fosse fornecido.

O protesto ocorreu conforme planejado na segunda-feira, 1º de fevereiro de 1960. Apesar de solicitar o atendimento de forma urbana, os alunos foram recusados, e o gerente da loja Woolworth & rsquos solicitou que deixassem o local. Depois de sair da loja, os alunos contaram aos líderes do campus da Agricultural and Technical o que havia acontecido.

Na manhã seguinte, 29 estudantes de agricultura e técnica da Carolina do Norte, bem vestidos, do sexo masculino e feminino, sentaram-se no balcão da lanchonete da Woolworth & rsquos. O protesto cresceu no dia seguinte e, na quinta-feira, estudantes brancos de uma faculdade feminina próxima participaram dos protestos, que se expandiram para outras lojas. Logo, multidões de estudantes se aglomeravam nas lanchonetes locais. À medida que os protestos aumentaram, a oposição tornou-se feroz. Multidões de homens brancos começaram a aparecer nas lanchonetes para assediar os manifestantes, geralmente cuspindo, proferindo linguagem abusiva e jogando ovos. Em um caso, um casaco de manifestante foi incendiado e o agressor foi preso.

Os protestos continuaram todos os dias da semana. No sábado, 1.400 alunos chegaram à loja Greensboro Woolworth & rsquos. Aqueles que não podiam sentar-se no balcão da lanchonete formaram piquetes do lado de fora da loja. Uma ameaça de bomba feita por telefone interrompeu o protesto, mas na semana seguinte começaram as manifestações nas lojas Woolworth & rsquos em Charlotte, Winston-Salem e Durham. Logo, outras lojas de cinco e dez centavos e lojas de departamentos com lanchonetes segregadas se tornaram alvos desses protestos.

A reação dos departamentos de polícia da região foi, em geral, silenciosa. No caso das manifestações de Greensboro Woolworth & rsquos, os manifestantes foram deixados sozinhos pelo departamento de polícia enquanto os reacionários que se tornaram violentos foram processados. Em todo o estado, nenhum manifestante foi preso até que 41 estudantes negros em um piquete no Cameron Village Woolworth & rsquos em Raleigh foram acusados ​​de invasão de propriedade.

Apesar dessas prisões, o progresso foi rápido. Em muitas lojas, os afro-americanos logo comiam nas mesmas lanchonetes que os brancos. Por exemplo, no Greensboro S.H. Na loja Kress, negros e brancos comiam juntos na lanchonete no final de fevereiro de 1960. Algumas lojas em Raleigh fecharam totalmente as lanchonetes para evitar protestos. Embora a maioria das lojas não dessegregue imediatamente suas lanchonetes, as manifestações foram bem-sucedidas em forçar a integração parcial e aumentar a consciência nacional das indignidades sofridas pelos afro-americanos no sul dos Estados Unidos.

As manifestações de 1960 começaram sem a ajuda de qualquer organização e efetuaram a dessegregação parcial em menos de um mês sem ação legal. Eles provaram ser um dos protestos mais simples e eficazes do movimento pelos direitos civis.

Fontes

William Henry Chafe, Civilidades e direitos civis: Greensboro, Carolina do Norte, e a luta negra pela liberdade (Nova York, 1981) Jeffrey J. Crow, Paul D. Escott e Flora J. Hatley, Uma história dos afro-americanos na Carolina do Norte (Raleigh, 1992).


8 fatos comoventes sobre os históricos sit-ins de Greensboro

As manifestações de Greensboro foram protestos não violentos em Greensboro, Carolina do Norte, que duraram de 1 de fevereiro de 1960 a 25 de julho de 1960. As manifestações foram o catalisador para a formação do Comitê de Coordenação Não-Violento do Estudante (SNCC), que se tornaria uma das organizações mais importantes do Movimento dos Direitos Civis na década de 1960.

Leia estes outros fatos comoventes sobre os protestos de Greensboro:

1. Primeiras manifestações proeminentes do movimento pelos direitos civis.

2. Encenado por quatro jovens negros que ficaram conhecidos como & # 8220Greensboro Four. & # 8221

3. Ezell Blair Jr. (agora conhecido como Jibreel Khazan), David Richmond, Franklin McCain e Joseph McNeil - eram alunos da Carolina do Norte e do Agricultural and Technical College.

4. Os jovens influenciados pelos ensinamentos e estratégias de protesto não violento de Mohandas Gandhi, bem como pelos primeiros passeios pela liberdade organizados pelo Congresso de Igualdade Racial (CORE) em 1947.

5. Com o serviço negado, os rapazes se recusariam a deixar o balcão da Woolworth. Eles repetiam o processo diariamente pelo tempo que fosse necessário para desagregar o balcão da lanchonete.

6. No final das contas, mais de vinte estudantes negros se juntaram à manifestação, incluindo alunos do Bennett College, também em Greensboro. Os clientes brancos assediavam os estudantes negros e a equipe do balcão de lanchonetes continuava a recusar o serviço.

7. Greensboro Woolworth's finalmente atendeu negros em sua lanchonete em 25 de julho de 1960, quando o gerente Clarence Harris pediu a quatro funcionários negros da Woolworth's - Geneva Tisdale, Susie Morrison, Anetha Jones e Charles Best - que trocassem seus uniformes e vestissem roupas normais . Os funcionários então pediram uma refeição na lanchonete, tornando-se os primeiros afro-americanos a serem servidos no Woolworth's.

8. Protestos levaram a rede de lojas de departamentos Woolworth a encerrar sua política de segregação racial em suas lojas no sul dos Estados Unidos.


8 fatos a saber sobre o movimento Greensboro Four e Sit-In

CAROLINA DO NORTE - 1º de fevereiro marca o aniversário do início das manifestações históricas de Greensboro, que foram realizadas em um Woolworth's no centro de Greensboro.

Liderados por quatro estudantes A & ampT da Carolina do Norte - Joseph McNeil, Franklin McCain, Jibreel Khazan (então Ezell Blair, Jr.) e David Richmond, os protestos não violentos duraram mais de cinco meses.

Os protestos de Greensboro são considerados um dos maiores eventos do Movimento dos Direitos Civis e estabelecem o padrão para o protesto e resistência não violentos modernos.

· Os protestos foram inspirados no trabalho do Dr. Martin Luther King, Jr.

· Enquanto o gerente da lanchonete alertou as autoridades quando os quatro alunos se sentaram, Ralph Johns, um empresário branco que ajudou os alunos, alertou a mídia no início do dia. Quando a polícia chegou, a mídia já estava lá e a notícia dos protestos se espalhou.

· Quando o Greensboro Four voltou ao balcão da lanchonete no segundo dia, 20 outros alunos estavam lá, incluindo alguns da NC A & ampT, Bennett College, Women's College (agora University of North Carolina em Greensboro) e Dudley High School

· O quarto dia de protesto incluiu mais de 300 pessoas e se expandiu para um segundo balcão de lanchonete em Kress.

· No final da semana, estudantes em Winston-Salem, Durham, Raleigh e Charlotte começaram protestos semelhantes. Começaria a varrer o sudeste, incluindo Kentucky, Tennessee e Virgínia.

· As vendas nas lojas boicotadas caíram em um terço.

· Em julho de 1960, apenas alguns meses após o início dos protestos, o balcão de lanches no Greensboro Woolworth's se integrou.

· Quatro anos depois, a Lei dos Direitos Civis de 1964 determinaria que todas as empresas dessegregassem.


Interpretando a História

Seis décadas depois, muitas vezes nos lembramos do trabalho dos ativistas enquanto fazemos muitos grandes momentos da história. Criamos monumentos e memoriais e honramos os aniversários e heróis do movimento & # 8217s. Um dos grandes monumentos ao que aconteceu em Greensboro e em todo o país está no Smithsonian & # 8217s National Museum of American History.

Em outubro de 1993, o curador William Yeingst ouviu na notícia que o histórico F. W. Woolworth em Greensboro estava fechando sua loja de departamentos como parte de um esforço de redução. Yeingst e o curador Lonnie Bunch viajaram para Greensboro e se encontraram com membros do conselho municipal afro-americano e a comunidade. Foi acordado que o balcão deveria ter um lugar na Smithsonian Institution e os voluntários do sindicato dos carpinteiros locais & # 8217 removeram uma seção de 2,5 metros com quatro bancos. Bunch, que agora é o secretário do Smithsonian e teve seu próprio serviço recusado no balcão do Woolworth na Carolina do Norte quando criança, disse que as manifestações foram & # 8220 um dos momentos mais importantes do século 20 & # 8221

O legado duradouro do Greensboro Four (acima da esquerda: David Richmond, Franklin McCain, Jibreel Khazan e Joseph McNeil) foi como o momento de coragem cresceu para um movimento revolucionário.
(Wikimedia Commons)

Nash tem algumas reservas, no entanto, sobre como esse momento é comemorado, argumentando que precisamos desenvolver uma nova maneira de lembrar um movimento popular, como a luta em que ela participou. Estamos acostumados a pensar a história a partir da perspectiva dos líderes e dos momentos seminais. Enquanto o protesto em Greensboro foi incrivelmente significativo, o corajoso Greensboro Four e o contador consagrado no Smithsonian alcançaram seu status lendário graças ao trabalho individual, sacrifício e ação de milhares de pessoas cujos nomes desconhecemos. Nash me disse que relembrar essa história de uma forma descentralizada é fortalecedor. Se nos lembrarmos apenas dos líderes e dos eventos importantes, ela diz, & # 8220Você & # 8217 pensará & # 8217Eu gostaria que tivéssemos um grande líder. & # 8217 Se você o entendeu como um movimento de pessoas & # 8217s, você & # 8217d perguntar & # 8216o que posso fazer & # 8217 em vez de & # 8216Eu gostaria que alguém fizesse algo. & # 8217 & # 8221

A historiadora Jeanne Theoharis argumentou que tendemos a lembrar o passado de uma forma mítica, com líderes super-heróicos e uma concepção quase religiosa do poder redentor da democracia americana salvando o dia. Theoharis afirma que esta apropriação indébita da história como uma fábula não é apenas equivocada, mas perigosa, pois fornece instruções distorcidas sobre o processo de mudança & # 8221 e diminui a compreensão das pessoas sobre a persistência e as feridas causadas pelo racismo.

Olhando para a nação 60 anos depois de liderar essa mudança revolucionária em sua história, Nash e Lawson concordam que um trabalho semelhante é tão importante e ainda é necessário hoje. & # 8220As definições das palavras & # 8216cidadão & # 8217 e da palavra & # 8216activista & # 8217 precisam ser combinadas, & # 8221 Nash diz. Ela acredita que as sociedades não entram em colapso espontaneamente, mas com o tempo devido a milhões de pequenas rachaduras em seus alicerces. O trabalho de reparação dessas fissuras deve ser um trabalho constante dos cidadãos. & # 8220Se você não estiver fazendo a sua parte, & # 8221 ela diz, & # 8220 eventualmente alguém terá que fazer a sua parte, mais a sua. & # 8221

Em 2010, a medalha do bicentenário James Smithson do Smithsonian Institution foi concedida aos membros do Greensboro Four (acima: McNeil, McCain, Khazan e David Richmond, Jr, filho de David Richmond, que morreu em 1990). (NMAH)

Para esses líderes, fazer uma única parte significa entender melhor e seguir o exemplo deles. Nash se irrita quando uma ação como a campanha de sit-in é referida como um & # 8220proteste. & # 8221 & # 8220 Os protestos têm valor, mas valor limitado, & # 8221 ela diz, & # 8220 porque & # 8216protesto & # 8217 significa exatamente o que é diz. Eu protesto, porque não gosto do que você está fazendo. Mas muitas vezes os poderosos sabem que você não gosta do que estão fazendo, mas estão determinados a fazer de qualquer maneira. & # 8221

Lawson concorda. & # 8220Temos muito ativismo social nos Estados Unidos que é ativismo pelo ativismo. & # 8221 Ele continua. & # 8220Temos muito pouco ativismo voltado para a investigação sistemática & # 8212 de conhecer os problemas e, em seguida, organizar um plano para mudar os problemas de A para B e B para C. Há uma espécie de demanda de mudança imediata, e é por isso que tantas pessoas gostam da violência e afirmam que o poder da violência é o poder da mudança. E não é, nunca foi. & # 8221

Sessenta anos depois, os ativistas ainda acreditam que a ação não violenta é a chave para um futuro melhor e que o futuro está em nossas mãos. Como Joe McNeil, agora major-general aposentado da Força Aérea, disse quando entrevistado em 2017 para uma nova exibição Smithsonian do balcão de lanchonete que ele tornou famoso, & # 8220 eu saí com uma atitude de que se nosso país está ferrado, não desista acima. Desaparafuse-o, mas não desista. O que, em retrospecto, é muito bom para um bando de adolescentes. & # 8221

O Greensboro Lunch Counter está permanentemente exposto no Museu Nacional de História Americana do Smithsonian.

Mira Warmflash forneceu assistência de pesquisa para este artigo.

Sobre o autor: Christopher Wilson é Diretor de Design de Experiência no Museu Nacional de História Americana do Smithsonian. Ele criou várias séries de programas importantes no Smithsonian, incluindo o premiado programa de teatro educacional History Alive !, o National Youth Summit e o History Film Forum. Leia mais artigos de Christopher Wilson e Follow on Twitter @wolverinewilson

Os protestos de Greensboro Sit-In, explicado

O primeiro dia do Mês da História Negra é também o aniversário de um protesto histórico pelos direitos civis e o nascimento de um movimento liderado por estudantes. 1º de fevereiro marca o 59º aniversário do início das manifestações de Greensboro, um protesto iniciado em 1960 por quatro estudantes universitários contra a segregação racial em Greensboro, Carolina do Norte. Suas ações rapidamente estimularam um movimento nacional que desencadeou uma nova onda da era dos direitos civis.

Antes dos protestos começarem em Greensboro, as pessoas na cidade já estavam lutando para derrubar as leis e práticas da supremacia branca no estado do sul. Em meados da década de 1950, George Simkins Jr., presidente da NAACP local, liderou uma luta bem-sucedida para desagregar um dos campos de golfe da cidade. Em 1957, Josephine Boyd corajosamente se tornou a primeira estudante negra na Greensboro Senior High School (agora chamada Grimsley High). Apesar da forte resistência do sistema público de ensino, outros estudantes negros seguiram seu exemplo, lutando para frequentar escolas brancas em toda a cidade. Não muito depois do sucesso do Boicote aos Ônibus de Montgomery, ocorrido no Alabama (de 5 de dezembro de 1955 a 20 de dezembro de 1956), o ativista e líder Martin Luther King Jr. veio falar em Greensboro, em 1958.

Greensboro entrou nos livros de história mais uma vez, em 1º de fevereiro de 1960, quando quatro alunos do primeiro ano da Universidade Estadual Agrícola e Técnica da Carolina do Norte - uma instituição pública historicamente negra - entraram na loja de departamentos Woolworth's no centro da cidade e pediram para serem atendidos no - Balcão de almoço branco.

David Richmond, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. e Joseph McNeil eram novos alunos na A & ampT, mas a maioria deles não eram novos em Greensboro. Três deles cresceram, pelo menos parcialmente, na cidade, de acordo com o livro Civilidades e direitos civis: Greensboro, Carolina do Norte, e a luta negra pela liberdade, por William Chafe. Blair, cujo pai era ativo no movimento local pelos direitos civis, lembrou que o discurso do Dr. King em Greensboro "trouxe lágrimas aos meus olhos" e todos os "Greensboro Four" ou "the A & ampT Four", como se tornaram alternadamente conhecidos , foram inspirados por adultos em suas vidas que estavam comprometidos com a luta pela liberdade, de acordo com o livro.

Os alunos, que eram amigos, planejaram cuidadosamente seu protesto em uma sala no Scott Hall da A&P. Em coordenação com um empresário branco que o apoiava, eles contataram a mídia local e foram até a Woolworth's. Depois de comprar alguns itens, eles seguraram seus recibos e se sentaram na lanchonete da Woolworth. Os funcionários da loja se recusaram a atendê-los. O A & ampT Four voltou no dia seguinte, desta vez com mais de 20 outros alunos a reboque. O protesto continuou crescendo e, logo depois, os alunos do vizinho Bennett College - uma faculdade historicamente para mulheres negras em Greensboro - aderiram. O mesmo aconteceu com os alunos da Dudley High School. Mais estudantes de faculdades locais começaram a vir para apoiar o protesto, incluindo estudantes brancos do Greensboro College e do que agora é a Universidade da Carolina do Norte em Greensboro, mas a maioria dos participantes eram estudantes negros da A & ampT e Bennett. Eles regularmente traziam trabalhos escolares, tendo turnos sentados na lanchonete e exigindo serviço. Eles se sentaram em silêncio no balcão das 11h às 15h, sem nenhum manifestante atendido.

Homens brancos furiosos apareceram para assediar os manifestantes. Eventualmente, mais de 1.000 alunos compareceram para participar, incluindo o time de futebol A&. De acordo com um livro sobre as lutas pelos direitos civis de Greensboro, "eles foram recebidos por membros de gangues brancas que agitavam bandeiras dos confederados e importunavam negros sentados no balcão em forma de L". A comida foi jogada neles. Eventualmente, alguém avisou sobre uma ameaça de bomba para a Woolworth's e a loja fechou.

Apesar do assédio e da oposição, o movimento continuou crescendo. Ele rapidamente se espalhou por todo o estado e, em seguida, pelo sul. Até o final de março, 55 cidades de 13 estados estavam participando. Em todo o país, as manifestações foram predominantemente realizadas por estudantes negros do ensino médio e universitários, muitas vezes de faculdades e universidades historicamente negras. Em Greensboro, os alunos do ensino médio assumiram a liderança das ocupações quando o semestre da faculdade terminou e muitos alunos voltaram para casa no verão. Em 25 de julho de 1960, eles & # x27d venceram, após uma campanha incansável, com a Woolworth's e a Kress integrando suas lanchonetes de Greensboro. Naquela época, o movimento havia se popularizado em todo o país, inspirando uma ampla gama de protestos diferentes que adotariam táticas semelhantes em motéis, piscinas, cinemas e inúmeros outros locais.

Os protestos de Greensboro marcaram o início da fase liderada por estudantes do movimento pelos direitos civis. No final do verão de 1961, mais de 70.000 participaram de manifestações, com mais de 3.000 prisões.

Dois meses após o início dos protestos, estudantes de todo o país que foram estimulados pelo movimento se reuniram na Shaw University em Raleigh e formaram o Comitê Coordenador Não-Violento dos Estudantes, ou SNCC, para continuar a luta. O SNCC ajudou a liderar as Freedom Rides de 1961 e outras importantes batalhas pelos direitos civis, mobilizando jovens em todo o país, especialmente nos campi.

Na mesma época, líderes negros em Greensboro pressionaram para desagregar os dois hospitais brancos da cidade. A ação judicial resultaria em uma vitória legal em 1963, levando à desagregação dos hospitais em todo o país com a Lei dos Direitos Civis de 1964.

Jesse Jackson - que mais tarde se tornaria uma figura proeminente dos direitos civis - ajudou a liderar os esforços de desagregação subsequentes em Greensboro como um estudante na A & ampT. Em 1963, ele emergiu como líder na luta para acabar com a segregação em vários teatros e lanchonetes da cidade.

Quatro anos depois que os estudantes de Greensboro pressionaram com sucesso a Woolworth's para desagregar e desencadear uma revolta nacional contra a supremacia branca, o presidente Lyndon B. Johnson assinou o Ato de Direitos Civis de 1964. De muitas maneiras, marcou um momento crucial na luta pela liberdade dos negros. Em 2010, o International Civil Rights Center & amp Museum foi inaugurado em Greensboro no local dos protestos de Woolworth, comemorando o A & ampT Four e o movimento de liberdade mais amplo. No evento de abertura do museu, Franklin McCain disse aos participantes: “Não espere pelas massas quando quiser mudar. Nunca peça permissão para começar uma revolução, porque as pessoas não gostam de mudanças. ”

A história dos protestos e do A & ampT Four continua a servir de exemplo não apenas para as pessoas ao redor do mundo, mas também para as pessoas em Greensboro. Recentemente, em 29 de janeiro, ativistas em Greensboro invocavam os protestos como inspiração para contínuas manifestações em torno da justiça racial. E provavelmente será por muitos anos.


Greensboro Sit-Ins (1960)

Os Greensboro Sit-Ins foram protestos não violentos em Greensboro, Carolina do Norte, que duraram de 1 de fevereiro de 1960 a 25 de julho de 1960. Os protestos levaram a rede de lojas de departamentos Woolworth a encerrar sua política de segregação racial em suas lojas no sul Estados Unidos. As manifestações de Greensboro foram as primeiras manifestações proeminentes do movimento pelos direitos civis.

Os “Greensboro Four”, os quatro jovens negros que encenaram os primeiros protestos em Greensboro - Ezell Blair Jr. (agora conhecido como Jibreel Khazan), David Richmond, Franklin McCain e Joseph McNeil - eram estudantes da Carolina do Norte e da Agricultural e Faculdade Técnica. Eles foram influenciados pelos ensinamentos e estratégias de protesto não violento de Mohandas Gandhi, bem como pelos primeiros passeios pela liberdade organizados pelo Congresso de Igualdade Racial (CORE) em 1947.

Blair, Richmond, McCain e McNeil planejaram o protesto cuidadosamente, contando com a ajuda de um empresário branco local, Ralph Johns, para colocar seu plano em ação. Esse plano era simples. Eles parariam primeiro na loja de Ralph Johns para que ele pudesse entrar em contato com um repórter. Eles então iriam para a loja Woolworth’s Five and Dime no centro de Greensboro e se sentariam nas lanchonetes onde pediriam para serem servidos. Quando lhes era negado o serviço, eles se recusavam a sair. Eles repetiam o processo diariamente pelo tempo que fosse necessário para desagregar o balcão da lanchonete. Eles também esperavam que seu protesto atraísse a atenção generalizada para o assunto e pressionasse Woolworth a cancelar a segregação.

Em 1º de fevereiro de 1960, os quatro se sentaram na lanchonete da loja Woolworth. A política da lanchonete de Woolworth era servir apenas brancos e a equipe, que incluía funcionários negros, recusou o serviço aos quatro homens. O gerente da loja, Clarence Harris, pediu que eles fossem embora, mas os quatro homens ficaram até a loja fechar naquela noite.

No dia seguinte, mais de vinte estudantes negros se juntaram à manifestação, incluindo alunos do Bennett College, também em Greensboro. Os clientes brancos assediavam os estudantes negros e a equipe do balcão de lanchonetes continuava a recusar o serviço. Repórteres de notícias e um cinegrafista de TV cobriram os protestos no segundo dia, enquanto a comunidade de Greensboro e, eventualmente, a nação e o mundo sabiam deles. No terceiro dia, mais de sessenta pessoas foram à loja Woolworth. No quarto dia, mais de trezentas pessoas participaram dos protestos que agora incluíam o balcão da lanchonete na loja Kress de Greensboro (agora K-Mart).

Quando os protestos ocorreram em Greensboro, estudantes de outros locais da Carolina do Norte, incluindo Winston-Salem, Durham, Raleigh e Charlotte, fizeram protestos semelhantes. O movimento sit-in espalhou-se por Nashville, Tennessee Atlanta, Geórgia e Richmond, Virgínia, no início de março.

O Greensboro Woolworth's finalmente atendeu negros em sua lanchonete em 25 de julho de 1960, quando o gerente Clarence Harris pediu a quatro funcionários negros da Woolworth - Geneva Tisdale, Susie Morrison, Anetha Jones e Charles Best - que trocassem seus uniformes e vestissem roupas normais. Os funcionários então pediram uma refeição na lanchonete, tornando-se os primeiros afro-americanos a serem servidos no Woolworth's. A maioria das lanchonetes ao redor de Greensboro seria desagregada nas semanas seguintes.

O Greensboro Sit-Ins foi o catalisador para a formação do Comitê de Coordenação Estudantil Não-Violento (SNCC), que se tornaria uma das organizações mais importantes do Movimento dos Direitos Civis na década de 1960. O International Civil Rights Center and Museum em Greensboro, Carolina do Norte, tem coleções relacionadas aos Greensboro Sit-Ins.


De Greensboro à ação do futuro aluno

Os movimentos sociais podem aprender muito com a história, com contos de movimentos bem ou malsucedidos (na verdade, provavelmente poderíamos aprender muito estudando melhor os movimentos ineficazes). The Greensboro student sit-in is an example of an action that proved implausibly, unpredictably effective. It did this through the use of nonviolence, even while being snubbed by more established organisations that putatively supported its objectives. It’s worth noting that sometimes things are effective in ways that nobody could have seen coming and that, many times, the adults don’t know what they’re talking about.


Assista o vídeo: GCSE History: The Greensboro Sit-In (Julho 2022).


Comentários:

  1. Galton

    Sinto muito, mas não posso ajudá-lo. Eu sei que você vai encontrar a solução certa. Não se desespere.

  2. Row

    interessante. only the name is somehow frivolous.

  3. Udolf

    Isso aqui, se não me engano.

  4. Magis

    Muito obrigado! Há muito tempo procuro em boa qualidade.

  5. Adalwine

    Não é pego, não é alto! Por que é chamado de oração quando você fala com Deus e esquizofrenia quando Deus está com você? Quando você decidir sacudir os velhos tempos, certifique -se de que não caia !!! Qualquer coisa de bom na vida é ilegal, imoral ou obeso

  6. Alis

    Estou estou muito animado com essa questão. Diga-me, por favor - onde posso encontrar mais informações sobre esta questão?

  7. Lorimar

    Acho que você vai permitir o erro. Eu posso provar. Escreva para mim em PM, vamos discutir.



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