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Tigranes, o Grande: A ascensão e queda de um antigo império

Tigranes, o Grande: A ascensão e queda de um antigo império


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Um trabalho envolvente escrito para o público em geral. O livro parece um romance através do uso de diálogo, cenários cuidadosamente reconstruídos e um excelente domínio da forma narrativa. O autor é versado no assunto e ganhou prêmios por publicações anteriores. Altamente recomendado.

Tigranes, o Grande: A ascensão e queda de um antigo império (uma biografia histórica abrangente) de Serge Momjian é uma obra instantaneamente envolvente sobre a vida e o reinado do monarca armênio Tigranes II (o Grande, r. c. 95 - c. 56 aC) escrita para um público geral. O livro parece um romance através do uso de diálogo, cenários cuidadosamente reconstruídos e um excelente comando de forma narrativa e progressão.

O autor apresenta a história de Tigranes de uma forma e estilo acessíveis, fácil de ler e livre de citações. A intenção é envolver o leitor totalmente na vida e no mundo de Tigranes II. No Uma Nota para o Leitor, o autor explica o objetivo do trabalho:

Esta não é uma ficção histórica, mas uma biografia política baseada na história verdadeira com figuras históricas reais… A ideia é dar vida ao passado antigo. Espera-se que este trabalho seja acessível para aqueles que amam a história, mas podem nunca ter lido sobre o reinado de Tigranes. (xvi)

O Sr. Momjian teve um sucesso admirável nisso, trazendo Tigranes II à vida por meio de uma prosa clara e uma descrição precisa de lugares e eventos. O Sr. Momjian tem formação em redação criativa e jornalismo, o que fica evidente em sua pesquisa completa, atenção aos detalhes e apresentação envolvente. Ele publicou artigos, romances e obras de não ficção e é o ganhador da Medalha William Saroyan 2015 CE, concedida pelo Ministério da Diáspora da República da Armênia.

O livro é um volume fino de 142 páginas, dividido em 24 capítulos, mais um apêndice que apresenta mapas e imagens relacionados ao texto e uma cronologia dos monarcas armênios. Há várias cenas e sequências especialmente bem executadas ao longo do livro, mas entre as melhores está a Batalha de Tigranocerta de 69 aC, colocando Tigranes II contra o exército romano sob o comando do general Licínio Lúculo. Tigranes era genro de Mitrídates VI (r. 120-63 aC) de Ponto, que lutou nas Guerras Mitridáticas com Roma entre 89-63 aC. Os romanos exigiram que Tigranes II entregasse Mitrídates VI para eles e, quando ele se recusou, eles invadiram.

A batalha não foi bem para Tigranes II, cujas tropas foram pegas desprevenidas por Lúculo e derrotadas. Ao descrever um momento crucial, Momjian escreve:

Alguns momentos depois, o som de cavalos galopando pode ser ouvido na retaguarda do exército de Tigranes estacionado na margem do rio. Todos os seus soldados olharam para trás e viram as coortes de Lúculo vindo a toda velocidade em direção a eles ... O pânico se espalhou por toda a linha de seu exército, que começou a entrar em colapso, quando seus reis vassalos e nobres o abandonaram às pressas para a proteção romana. Como resultado de ataques calculados pelos romanos, o exército de Tigranes se desintegrou em questão de horas e ele próprio fugiu para o norte. (104)

Tigranes II acabaria por se submeter ao general romano Pompeu, o Grande (l. 106-48 aC) e seu império seria absorvido por Roma, mas no auge de seu reinado, ele comandou um vasto império e é reconhecido como um dos maiores reis de sua idade.

Ao contrário de outros trabalhos sobre o assunto, escritos para um público acadêmico, o livro de Momjian serve como uma introdução lúcida à vida de Tigranes II para qualquer público com interesse em história antiga. Tive a grande honra de ser consultado sobre o trabalho em forma de manuscrito de verificação e revisão de fatos, e recomendo enfaticamente o livro. Embora eu conheça a história de Tigranes há muitos anos, quando li o livro de Momjian me vi em suspense no final, ansioso para saber como as coisas poderiam ser para o protagonista.


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Conteúdo

As ricas terras férteis do Crescente Fértil deram origem a algumas das mais antigas civilizações sedentárias. Notavelmente, os egípcios e sumérios, que contribuíram para sociedades posteriores e são creditados com várias inovações importantes, como a escrita, os barcos, os primeiros templos e a roda.

Com o tempo, o Crescente Fértil veria a ascensão e queda de muitas grandes civilizações que tornariam a região uma das mais vibrantes e coloridas da história, incluindo impérios como o dos assírios e babilônios, e reinos comerciais, como os lídios e Fenícios, todos eles influentes no mundo.

Na Anatólia, havia os hititas, que provavelmente foram os primeiros a usar armas de ferro. No sudoeste ficava o Egito, uma terra com ricos recursos que sustentava uma cultura próspera.

Primeira edição do reino de Eblaite

Ebla foi um centro importante durante o terceiro milênio AEC e na primeira metade do segundo milênio AEC. Sua descoberta provou que o Levante era um centro de uma civilização antiga e centralizada igual ao Egito e à Mesopotâmia e descartou a ideia de que os dois últimos eram os únicos centros importantes no Oriente Próximo durante a Idade do Bronze Inferior. O primeiro reino Eblaite foi descrito como a primeira potência mundial registrada.

Começando como um pequeno assentamento no início da Idade do Bronze (c. 3500 aC), Ebla se tornou um império comercial e, mais tarde, uma potência expansionista que impôs sua hegemonia sobre grande parte do norte e do leste da Síria. Ebla foi destruída durante o século 23 aC, foi então reconstruída e mencionada nos registros da Terceira Dinastia de Ur. A segunda Ebla foi uma continuação da primeira, governada por uma nova dinastia real. Foi destruída no final do terceiro milênio AEC, o que abriu caminho para que as tribos amorreus se instalassem na cidade, formando o terceiro Ebla. O terceiro reino também floresceu como um centro comercial, ele se tornou um súdito e um aliado do Yamhad (atual Aleppo) até sua destruição final pelo rei hitita Mursili I em c. 1600 AC.

Editar Império Acadiano

O Império Acadiano foi o primeiro império antigo da Mesopotâmia, após a longa civilização da Suméria. Ele foi centralizado na cidade de Akkad [1] e sua região circundante. O império unia os falantes de acadiano (assírio e babilônico) e sumérios sob o mesmo governo. O Império Acadiano exerceu influência na Mesopotâmia, no Levante e na Anatólia, enviando expedições militares para o sul até Dilmun e Magan (atual Bahrein e Omã) na Península Arábica. [2]

As cidades-estado da Mesopotâmia, tanto sumérias quanto semitas orientais, tinham um legado de guerra intermunicipal, e as ferramentas dessas guerras foram encontradas em túmulos, como machados e lâminas de cobre. A primeira carruagem foi usada extensivamente e os sumérios possuíam um exército dinâmico e inovador.

A cavalaria primitiva foi empregada como tropas de choque, necessárias para abrir buracos nas linhas inimigas para permitir que a infantaria as penetrasse, isolasse bolsões e os eliminasse. Eles também foram usados ​​para assediar flancos inimigos, e às vezes flanquear inimigos, e a maioria dos exércitos tremeu ao ver uma força de carruagem.

Como infantaria, os sumérios usaram uma falange de infantaria pesada, representada na Estela dos Abutres, que comemora a vitória sobre Umma por Lagash em 2525 AC. Estes eram muito semelhantes à falange macedônia posterior, embora o material bélico não fosse tão avançado.

Eles carregavam lanças e armaduras desconfortáveis. Os exércitos sumérios também faziam grande uso de escaramuçadores para assediar um oponente. O governante mais notável do império foi, sem dúvida, Sargão, o Grande (de Akkad), que viveu de 2334 a 2279 aC e está entre os primeiros grandes governantes do Oriente Médio, bem como um grande estrategista e estrategista militar. Ele é creditado como o primeiro general a usar a guerra anfíbia na história registrada

Depois de alguns anos de paz, Sargão travou guerras contra seu rival Elam, e então lançou um ataque separado contra a Síria e o Líbano. A chave para as vitórias de Sargon foi sua coordenação no movimento do exército, sua capacidade de improvisar táticas, sua estratégia de armas combinadas e sua habilidade na guerra de cerco, bem como a manutenção da inteligência sempre contando com forte reconhecimento.

Após a conquista da Suméria por Sargão, a área desfrutou de uma era relativamente pacífica e próspera - talvez sua época de ouro. O comércio internacional floresceu à medida que os mercadores iam da Suméria às extensões do leste e também aos vastos recursos do oeste. Mercadorias do Egito, Anatólia, Irã e outros lugares fluíram para o reino gigantesco de Sargon. O legado de Sargão foi o comércio e a formação do exército permanente, que governantes posteriores usariam de forma ofensiva.

Quando Sargon morreu, Rimush, seu filho, herdou o império. No entanto, ele foi atormentado por revoltas constantes. Após sua morte, seu irmão assumiu o trono. Ele também foi atormentado por constantes rebeliões e mais tarde foi usurpado por Naram-Sin. Naram-Sin rapidamente destruiu e dispersou os rebeldes sumérios e também partiu para uma vasta campanha de conquista, levando seus exércitos para o Líbano, Síria e Israel, e depois para o Egito. No entanto, depois de Naram-Sin, a dinastia entrou em declínio e logo caiu por completo.

Império Neo-Sumério Editar

A Terceira Dinastia de Ur, também chamada de Império Neo-Sumério, refere-se a uma dinastia governante suméria do século 22 a 21 AC (cronologia intermediária) com base na cidade de Ur e um estado político-territorial de curta duração que alguns historiadores consideram ter foi um império nascente.

A Terceira Dinastia de Ur é comumente abreviada como Ur III por historiadores que estudam o período. É numerado em referência a dinastias anteriores, como a Primeira Dinastia de Ur (26–25º século AEC), mas parece que a outrora suposta Segunda Dinastia de Ur nunca existiu. [3]

A Terceira Dinastia de Ur foi a última dinastia Suméria que alcançou um poder preeminente na Mesopotâmia. Tudo começou após vários séculos de controle pelos reis acadianos e gutianos. Ele controlava as cidades de Isin, Larsa e Eshnunna e se estendia ao norte até a Alta Mesopotâmia. A dinastia correspondeu a um renascimento sumério após a queda da Primeira Dinastia de Ur.

Império Babilônico Editar

A cidade de Babilônia faz sua penúltima aparição em fontes históricas após a queda da Terceira Dinastia de Ur, que governou as cidades-estado da planície aluvial entre os rios Eufrates e Tigre por mais de um século. Uma crise agrícola significou o fim deste estado centralizado e várias tribos mais ou menos nômades se estabeleceram no sul da Mesopotâmia. Um deles foi a nação dos amorreus ("ocidentais"), que conquistou Isin, Larsa e Babilônia. Seus reis são conhecidos como a Primeira Dinastia da Babilônia.

A área foi reunida por Hammurabi, um rei da Babilônia de descendência amorreia. Desde seu reinado, a planície aluvial do sul do Iraque foi chamada, com um arcaísmo deliberado, de Mât Akkadî, "o país de Akkad", em homenagem à cidade que havia unido a região séculos antes, mas é conhecida por nós como Babilônia. Foi uma das partes mais férteis e ricas do mundo antigo.

Babilônia e seu aliado Larsa travaram uma guerra defensiva contra Elam, o arquiinimigo de Akkad. Depois que esta guerra foi encerrada com sucesso, Hammurabi voltou-se contra Larsa e derrotou seu rei Rim-Sin. Este cenário se repetiu: junto com o rei Zimri-Lim de Mari, Hammurabi travou guerra contra Aššur, e depois que o sucesso foi alcançado, os babilônios atacaram seu aliado e Mari foi demitida. Outras guerras foram travadas contra Yamhad (Aleppo), Elam, Eshnunna e as tribos das montanhas nos Zagros. Babilônia era a capital de toda a região entre Haran, no noroeste, e o Golfo Pérsico, no sudeste.

Os sucessos de Hammurabi tornaram-se os problemas de seus sucessores. Após a anexação de Mari no noroeste e Ešnunna no leste, não houve proteção contra o crescente poder do Império Hitita e das tribos Kassitas nos Zagros. Era impossível para os sucessores de Hammurabi lutarem contra todos esses inimigos ao mesmo tempo, e eles começaram a perder o controle. Esses inimigos às vezes invadiam a Babilônia e, em 1595 AEC, o rei hitita Mursilis I avançou ao longo do Eufrates, saqueou a Babilônia e até mesmo tirou a estátua do deus supremo da Babilônia, Marduk, de seu templo, o Esagila.

Com a queda do império assírio (612 AEC), o Império Babilônico foi o estado mais poderoso do mundo antigo. Mesmo depois que o Império Babilônico foi derrubado pelo rei persa Ciro, o Grande (539), a própria cidade permaneceu um importante centro cultural e o prêmio final aos olhos dos aspirantes a conquistadores.

Mitanni Editar

Mitanni era o reino de língua hurrita mais poderoso da região. Ele passou a dominar o norte da Síria, o norte da Mesopotâmia e o sudeste da Anatólia. Shaushtatar, rei de Mitanni, saqueou a capital assíria de Assur em algum momento do século 15 durante o reinado de Nur-ili e levou as portas de prata e ouro do palácio real para Washukanni. Isso é conhecido por um documento hitita posterior, o tratado Suppililiuma-Shattiwaza. Após o saque de Assur, a Assíria pode ter prestado homenagem a Mitanni até a época de Eriba-Adad I (1390–1366 AEC).

O reino Mitanni travaria guerras em grande escala e, ocasionalmente, alianças com os egípcios, assírios e hititas, com os últimos destruindo o reino após conquistar sua capital.

Império Egípcio Editar

De 1560 a 1080 aC, o Império Egípcio atingiu seu apogeu como potência dominante no Oriente Médio. Quando Roma ainda era um pântano e a Acrópole uma rocha vazia, o Egito já tinha mil anos. Embora o período dos construtores das pirâmides tenha acabado há muito, o Egito está no limiar de sua maior era. O Novo Reino seria um império forjado pela conquista, mantido pela intimidação e pela diplomacia e lembrado por muito tempo depois de sua morte. [ citação necessária ]

Por volta de 1400 AEC, o Império Egípcio se estendia do norte da Síria ao Sudão na África, sob o governo de Amenhotep III. Foi uma era de ouro de riqueza, poder e prosperidade, e uma diplomacia notável foi usada para manter os rivais do império à distância. Arte, tecnologia e novas ideias floresceram e os governantes egípcios eram vistos como deuses. [ citação necessária ]

O pico da expansão imperial egípcia veio quando ameaçado do exterior, quando Ramsés II liderou um exército ao norte para lutar contra os hititas em Cades. A batalha foi sua realização culminante e a base para um novo período de estabilidade e riqueza. Recursos inundaram o Egito. No entanto, potências estrangeiras mais uma vez o ameaçaram, e algumas províncias vacilaram em sua lealdade. [ citação necessária ]

Após o longo reinado de Ramsés II, as grandes tumbas foram sistematicamente saqueadas e uma guerra civil se seguiu. Embora o Egito estivesse mais uma vez dividido, dividido entre potências estrangeiras, o período deixou um rico legado. [ citação necessária ]

Império Hitita Editar

O império hitita é frequentemente confundido com o dos caldeus / babilônios [ citação necessária ] e os historiadores gregos do período raramente o mencionam.

Os documentos egípcios que mencionam a região homônima de Hatti dos hititas são os anais de guerra de Tutmos III e de Seti e Ramsés II. As cartas de El Amarna, escritas em cuneiforme, referem-se freqüentemente a Hatti. Este período na cronologia convencional cobre o período de cerca de 1500 a 1250 aC. Merneptah, que seguiu Ramses II, disse que Hatti foi pacificado. Ramses III, supostamente de cerca de 1200–1180 aC, escreveu que Hatti já estava esmagado ou destruído.

Uma crônica babilônica menciona o Hatti em conexão com uma invasão da Babilônia no final da antiga dinastia de Hammurabi, supostamente nos séculos 17 ou 16.

Elamite Empire Editar

Sob os shutrukidas (c. 1210-1100 aC), o império elamita atingiu o auge de seu poder. Shutruk-Nakhkhunte e seus três filhos, Kutir-Nakhkhunte II, Shilhak-In-Shushinak e Khutelutush-In-Shushinak eram capazes de campanhas militares frequentes na Babilônia Kassita (que também estava sendo devastada pelo império da Assíria durante este período), e, ao mesmo tempo, exibiam uma vigorosa atividade de construção - construindo e restaurando templos luxuosos em Susa e em todo o Império. Shutruk-Nakhkhunte invadiu a Babilônia, levando para casa troféus de Susa como as estátuas de Marduk e Manishtushu, o Obelisco de Manishtushu, a Estela de Hammurabi e a estela de Naram-Sin. Em 1158 aC, depois que grande parte da Babilônia foi anexada por Ashur-Dan I da Assíria e Shutruk-Nakhkhunte, os elamitas derrotaram os cassitas permanentemente, matando o rei cassita da Babilônia, Zababa-shuma-iddin, e substituindo-o por seu filho mais velho , Kutir-Nakhkhunte, que o segurou não mais do que três anos antes de ser ejetado pelos babilônios nativos de língua acadiana. Os elamitas entraram brevemente em conflito com a Assíria, conseguindo tomar a cidade assíria de Arrapha (a moderna Kirkuk) antes de serem derrotados e terem um tratado imposto a eles por Ashur-Dan I.

O filho de Kutir-Nakhkhunte, Khutelutush-In-Shushinak, provavelmente tinha uma relação incestuosa de Kutir-Nakhkhunte com sua própria filha, Nakhkhunte-utu. [ citação necessária ] Ele foi derrotado por Nabucodonosor I da Babilônia, que saqueou Susa e devolveu a estátua de Marduk, mas que foi então derrotado pelo rei assírio Assur-resh-ishi I. Ele fugiu para Anshan, mas depois voltou para Susa, e seu o irmão Shilhana-Hamru-Lagamar pode tê-lo sucedido como o último rei da dinastia Shutrukid. Após Khutelutush-In-Shushinak, o poder do império elamita começou a diminuir seriamente, pois após a morte deste governante, Elam desapareceu na obscuridade por mais de três séculos.

Império Neo-Assírio Editar

Após as conquistas de Adad-nirari II no final do século 10 AEC, a Assíria emergiu como o estado mais poderoso do mundo na época, passando a dominar o Antigo Oriente Próximo, Mediterrâneo Oriental, Ásia Menor, Cáucaso e partes da Arábia Península e Norte da África, eclipsando e conquistando rivais como Babilônia, Elam, Pérsia, Urartu, Lídia, os medos, frígios, cimérios, Israel, Judá, Fenícia, Caldéia, Canaã, o Império Kushita, os árabes e o Egito. [4] [5]

O Império Neo-Assírio sucedeu ao Antigo Império Assírio (c. 2025–1378 aC) e ao Império Assírio Médio (1365-934 aC) da Idade do Bronze Final. Durante este período, o aramaico também se tornou uma língua oficial do império, ao lado do acadiano. [6] Diz-se que o exército assírio incluiu até 300.000 soldados em seu auge.

Império Marítimo Fenício Editar

Os fenícios foram os primeiros povos a estabelecer um império marítimo com colônias até as extremidades norte da África e Ibéria. Para facilitar seus empreendimentos comerciais, os fenícios estabeleceram numerosas colônias e entrepostos comerciais ao longo da costa do Mediterrâneo. Em geral, as cidades-estado fenícias não dispunham de números ou mesmo do desejo de expandir seu território além-mar. Poucas colônias tinham mais de 1.000 habitantes, apenas Cartago e alguns assentamentos próximos no Mediterrâneo ocidental se tornariam maiores. [7] O principal fator de motivação foi a competição com os gregos, que começaram a se expandir pelo Mediterrâneo durante o mesmo período. [8] Apesar de uma rivalidade pacífica, seus respectivos assentamentos em Creta e na Sicília entraram em confronto intermitente. [9]

Os primeiros assentamentos fenícios fora do Levante foram em Chipre e Creta, movendo-se gradualmente para o oeste em direção à Córsega, Ilhas Baleares, Sardenha e Sicília, bem como no continente europeu em Gênova e Marselha. [10] As primeiras colônias fenícias no Mediterrâneo ocidental estavam ao longo da costa noroeste da África e na Sicília, Sardenha e Ilhas Baleares. [11] Tyre liderou o caminho na colonização ou controle de áreas costeiras. [12]

Uma das primeiras inscrições fenícias é a Pedra Nora encontrada na costa sul da Sardenha em 1773, é datada do século IX aC (c. 825-780 aC). [13] A inscrição é mais provavelmente entendida como sendo sobre uma batalha na qual as forças de Pigmalião de Tiro (Pumayyaton) participaram em Társis: [14]

Linha Transliteração Tradução (Peckham) Tradução (Cruzada)
uma. Ele lutou (?)
b. com os sardos (?)
1 btršš De Társis em Tarshish
2 wgrš hʾ ele foi conduzido e ele os expulsou.
3 bšrdn š na Sardenha ele Entre os sardos
4 lm hʾ šl encontrou refúgio, ele está [agora] em paz,
5 m ṣbʾ m suas forças encontraram refúgio (e) seu exército está em paz:
6 lktn bn Milkuton, filho de Milkaton filho de
7 šbn ngd Shubon, o comandante. Shubna (Shebna), general
8 lpmy Para (deus) Pmy. de (rei) Pummay.

Nesta representação, Frank Moore Cross restaurou a parte superior faltante da placa (estimada em duas linhas) com base no conteúdo do resto da inscrição, como se referindo a uma batalha que foi travada e vencida. Alternativamente, "o texto homenageia um deus, muito provavelmente em agradecimento pela chegada segura do viajante após uma tempestade", observa Robin Lane Fox. [15]

De acordo com Cross, a pedra foi erguida por um general, Milkaton, filho de Shubna, vencedor contra os sardos no local de TRSS, certamente Társis. Cross conjectura que Társis aqui "é mais facilmente entendido como o nome de uma cidade refinaria na Sardenha, presumivelmente Nora ou um local antigo nas proximidades". [16] A interpretação de Cross da Pedra Nora fornece evidências adicionais de que, no final do século 9 aC, Tiro estava envolvida na colonização do Mediterrâneo ocidental, dando crédito ao estabelecimento de uma colônia em Cartago naquele período.

As colônias fenícias eram bastante autônomas. No máximo, eles deveriam enviar homenagem anual à sua cidade-mãe, geralmente no contexto de uma oferta religiosa. No entanto, no sétimo século AEC, as colônias ocidentais ficaram sob o controle de Cartago, [17] [18] que era exercido diretamente por magistrados nomeados. [19] Cartago continuou a enviar tributos anuais a Tiro por algum tempo após sua independência.

Império Mediano Editar

O Império Mediano foi a primeira dinastia iraniana correspondente à seção nordeste do atual Irã, Khvarvarana do Norte e Asuristão, e Sul e Leste da Anatólia. Os habitantes, que eram conhecidos como medos, e seus vizinhos, os persas, falavam línguas medas intimamente relacionadas ao ariano (antigo persa). Os historiadores sabem muito pouco sobre a cultura iraniana sob a dinastia mediana, exceto que o zoroastrismo, assim como uma religião politeísta, era praticada e uma casta sacerdotal chamada Magos existia.

Tradicionalmente, o criador do reino mediano foi um Deioces que, de acordo com Heródoto, reinou de 728 a 675 aC e fundou a capital mediana Ecbatana (Hâgmatâna ou Hamadan moderno). Foram feitas tentativas de associar Daiaukku, um rei Zagros local mencionado em um texto cuneiforme como um dos cativos deportados para a Assíria por Sargão II em 714 AEC, com os Deioces de Heródoto, mas tal associação é altamente improvável. A julgar pelas fontes assírias, nenhum reino mediano como o que Heródoto descreve para o reinado de Deioces existia no início do século 7 aC, na melhor das hipóteses, ele está relatando uma lenda mediana da fundação de seu reino.

Os medos ganharam controle sobre as terras no leste da Anatólia que outrora fizeram parte de Urartu e eventualmente se envolveram em uma guerra com os lídios, o poder político dominante no oeste da Ásia Menor. Em 585 AEC, provavelmente por meio da mediação dos babilônios, a paz foi estabelecida entre a Média e a Lídia, e o rio Halys (Kizil) foi fixado como a fronteira entre os dois reinos. Assim, um novo equilíbrio de poder foi estabelecido no Oriente Médio entre medos, lídios, babilônios e, ao sul, egípcios.

Na sua morte, Cyaxares controlava vastos territórios: toda a Anatólia até os Halys, todo o oeste do Irã a leste, talvez até a área da moderna Teerã, e todo o sudoeste do Irã, incluindo Fars. Se é apropriado chamar essas propriedades ou não, um reino é discutível, suspeita-se que a autoridade sobre os vários povos, iranianos e não iranianos, que ocuparam esses territórios, foi exercida na forma de uma confederação, como está implícito o antigo título real iraniano, rei dos reis.

Astíages seguiu seu pai, Cyaxares, no trono medo (585–550 aC). Comparativamente, pouco se sabe sobre seu reinado. Nada estava bem com a aliança com a Babilônia, e há algumas evidências que sugerem que a Babilônia pode ter temido o poder mediano. Este, entretanto, logo não estava em posição de ameaçar os outros, pois Astíages estava ele próprio sob ataque. De fato, Astíages e os medos logo foram derrubados pela ascensão ao poder no mundo iraniano de Ciro II, o Grande.

Império Caldeu Editar

Enquanto o reino mediano controlava a região das terras altas, os caldeus, com sua capital na Babilônia, eram senhores do Crescente Fértil. Nabucodonosor, tornando-se rei dos caldeus em 604 AEC, elevou a Babilônia a outra época de brilho depois de mais de mil anos do eclipse. Ao derrotar os egípcios na Síria, Nabucodonosor acabou com suas esperanças de recriar seu império. Ele destruiu Jerusalém em 586 AEC e carregou milhares de judeus cativos para a Babilônia.

Nabucodonosor reconstruiu a Babilônia, tornando-a a maior e mais impressionante cidade de sua época. As enormes muralhas da cidade eram largas o suficiente no topo para ter fileiras de pequenas casas de cada lado. No centro da Babilônia ficava a famosa Rua da Procissão, que passava pelo Portão de Ishtar. Este arco, que foi adornado com animais de azulejos brilhantes, é o melhor exemplo remanescente da arquitetura babilônica.

O imenso palácio de Nabucodonosor se elevava terraço após terraço, cada um resplandecente com massas de samambaias, flores e árvores. Esses jardins no telhado, os famosos Jardins Suspensos da Babilônia, eram tão bonitos que eram considerados pelos gregos como uma das sete maravilhas do mundo.

Nabucodonosor também reconstruiu a grande torre do templo ou zigurate, a bíblica "Torre de Babel", que o historiador grego Heródoto viu um século depois e descreveu como uma torre de alvenaria sólida, com 220 metros de comprimento e largura, sobre a qual foi erguida uma segunda torre, e naquela uma terceira e assim por diante até oito. Nabucodonosor foi o último grande governante da Mesopotâmia, e o poder caldeu rapidamente desmoronou após sua morte em 562 AEC.

Os sacerdotes caldeus, cujo interesse pela astrologia contribuiu tanto para o fundo do conhecimento astronômico da Babilônia que a palavra "caldeu" passou a significar astrônomo, minaram continuamente a monarquia. Finalmente, em 539 AEC, eles abriram os portões da Babilônia para Ciro, o persa, cumprindo assim a mensagem de condenação de Daniel sobre o notório Belsazar, o último governante caldeu: "Foste pesado na balança e achado em falta" (Dan. 5: 27).

Império Lídio Editar

O Reino da Lídia entrou no registro histórico em 660 AEC, quando o rei assírio Assurbanipal exigiu tributo do rei da Lídia, "Gyges de Luddi". O neto de Gyges, Alyattes, construiu o Império Lídio durante seu reinado de 57 anos.

Alyattes capturou Esmirna, o maior porto da costa asiática, e, uma a uma, adicionou cidades costeiras gregas ao seu domínio. Embora ele tenha permitido que as cidades gregas mantivessem seus costumes e instituições e seus impostos, junto com o ouro da Lídia, ele fez dos monarcas da Lídia os reis mais ricos desde Salomão.

Creso era filho e herdeiro de Alyattes e o rei lídio mais importante no que diz respeito à Bíblia. Ele era fabulosamente rico, gerando o símile: "tão rico quanto Creso".

A destruição de Creso e do império Lídio veio quando eles atacaram Ciro, o Grande. Vitorioso sobre os Capadócios, Creso estava cheio de confiança. O benevolente Ciro ofereceu a Creso seu trono e reino se este reconhecesse a soberania persa. Creso respondeu dizendo que os persas seriam escravos dos lídios. Portanto, Ciro imediatamente atacou Creso.

Depois de dois confrontos indecisos, Creso foi expulso do campo de batalha. Ele implorou para que o Egito, a Grécia ou a Babilônia o ajudassem, mas seus apelos caíram em ouvidos surdos. A capital da Lídia, Sardis, caiu e Creso foi feito prisioneiro.

Embora, como era seu costume, Ciro tratasse Creso com gentileza, o outrora muito rico império da Lídia tornou-se uma satrapia persa chamada Saparda (Sardis).

Império Aquemênida Editar

Após a derrubada dos medos pelos persas, eles herdariam os territórios do primeiro, mas os expandiriam significativamente. Eventualmente, este Primeiro Império Persa (também mais conhecido como Império Aquemênida) se estenderia por três continentes, a saber, Europa, Ásia e África, abrangendo 8 milhões de quilômetros quadrados, [20] e seria o primeiro império mundial e o maior império que o mundo já teve visto no mundo antigo. [21] Em seu pico, se estenderia da Macedônia e Paeonia-Bulgária no oeste, até o Vale do Indo no extremo leste. Fundada por Ciro, o Grande, foi notável por abraçar várias civilizações e se tornar o maior império da história antiga, por seu modelo de sucesso de uma administração burocrática centralizada (através de sátrapas sob um rei) e um governo trabalhando para o lucro de seus súditos , para a construção de infraestrutura, como um sistema postal e sistemas rodoviários e o uso de uma língua oficial em seus territórios e um grande exército profissional e serviços civis (inspirando sistemas semelhantes em impérios posteriores), [22] e para emancipar os escravos, incluindo o Exilados judeus na Babilônia, e é conhecido na história ocidental como o antagonista das cidades-estado gregas durante as Guerras Greco-Persas.

Com uma população estimada de 50 milhões em 480 aC, [23] [24] o Império Aquemênida, em seu auge, governou mais de 44% da população mundial, a maior cifra desse tipo para qualquer império na história. [25]

As Guerras Greco-Persas culminaram com a independência dos territórios mais ocidentais da Pérsia (compreendendo a Macedônia, Trácia e Paeônia) e a retirada definitiva dos Bálcãs e da própria Europa Oriental. In 333 B.C, following the Battle of Gaugamela, the Empire was overthrown and incorporated by Alexander the Great, starting a new period in Middle Eastern history, one noted by the emergence of Hellenistic and Greco-Persian culture, as well as dynasties (e.g. Kingdom of Pontus).

Alexandre o Grande Editar

The king of Macedon, Alexander III, to be known as Alexander the Great, came to the throne in October 336 BCE, aged 20. He would soon take control of the Persian empire and cover all the territories of the ancient world, as far as India. Alexander was a remarkable person who combined the military genius and political vision of his father Philip II of Macedon, with a literary bent romanticism and a taste for adventure.

In less than two years, Alexander secured the Greek and Thracian borders and gathered an army of 50,000 men for the assault on Asia. In his early campaigns, he always maintained a considerable fleet of warships and supplies for his soldiers. With him there were many scholars who recorded Alexander's discoveries and achievements far in the east.

In 334 BCE, Alexander fought the battle that would make his name, opposed by an army of Persians holding an advantageous position on the steep banks of the river Granicus. The unfamiliar tactics and brute strength of the highly disciplined Macedonian phalanx army, advancing with their heavy weapons, inflicted a crushing defeat to the Persian army, prompting the disgraced Persian commander to commit suicide.

Barely six months passed as, one by one, all of the cities on the west coast of Anatolia were taken by Alexander. As winter came on, Alexander headed for Lycia, southern Anatolia, where he annexed all of the cities he went through.

Amazingly, the Persians, who until that time had enjoyed a largely unchallenged dominance over the region, put up little resistance. Alexander left trusted lieutenants, as well as former Persian satraps, to rule his new conquests, as he continued on his relentless thrust to the very edge of the known world.

Seleucid and Ptolemaic Empires Edit

Alexander's conquest of Persia replaced the Achaemenids with the Seleucids, but the absence of a clear successor after his untimely death and the in-fighting that inevitably followed meant that his empire would not long outlive him.

The Seleucids and the Ptolemaic dynasty of Egypt quarreled over control of territory Alexander had conquered previously, mostly in the Middle East. Eventually, the Seleucids won their prize of controlling the Levant, Mesopotamia, Iran and parts of Anatolia adopting the title "Kings of Syria" later on while Ptolemids established their stronghold in Egypt and adopted and promoted a blend of Greco-Egyptian culture adopting the title "Pharaoh".

The wars between Rome and the Parthian Empire, which took place roughly from 53 BCE to 217 CE, were a unique episode in classical antiquity. Although Rome conquered nearly the entire civilized world around the Mediterranean, The Parthians were a constant thorn in the Roman side. In 270, Palmyrene queen Zenobia would rebel against Roman authority and establish her rule over all of the Eastern provinces located in modern-day Egypt, the Levant, and Anatolia.

When Roman expansion reached Mesopotamia, the Parthian Empire had already been prospering as a major power whose outskirts reached far into the east and trade routes ran deep into China. When Roman and Parthian borders finally met, the centuries that followed were a time of diplomacy and war between two empires of distinct cultures and methods of war.

Roman–Parthian relations dominated international policy in the classical near east. As opposed to less organized tribes on Rome’s European borders, the Parthians were a sophisticated culture of commerce and empire. The Parthians garnered significant wealth from their trade routes and their cities stood as some of the largest in the world.

Armenian Empire Edit

The Armenian Empire was a short lived state that rose to predominance under Tigranes the Great who conquered the entire middle east with the exception of the central and southern arabia and western anatolia. For a short time he controlled the most powerful state on the planet.

Roman Empire Edit

The founding of Rome goes back to the very early days of Western civilization so old is it, that it is today known as 'the eternal city'. The Romans believed that their city was founded in 753 BCE. Modern historians, though, believe it was 625 BCE.

In the 1st century BCE, the expanding Roman Republic absorbed the whole Eastern Mediterranean area, and under the Roman Empire the region was united with most of Europe and North Africa in a single political and economic unit. This unity facilitated the spread of Christianity, and by the 5th century, the whole region was Christian.

After the empire became divided into its western and eastern parts the Emperors of the East ruled from Constantinople over the lands of the Middle East as far east as the Euphrates and over the Balkans. This empire was a Greek-speaking, Christian empire, and became known to historians as the Byzantine Empire (from the earlier name of its capital city).

The Parthians ruled Persia parallel to the Han Dynasty and around this time the Roman Empire reached the peak of its power. In this flourishing time and the next, Persia served as the link between Rome and China and was seen as of pivotal strategic importance by the Romans to safeguard their

Parthian Empire Edit

Around 300 BCE, the Parthians, an Iranian tribe, invaded West Asia from Central Asia. Like the Scythians, and as the Persians when they first came to West Asia, the Parthians were nomadic people. They traveled around Central Asia with their horses and their cattle, grazing them on the expansive grasslands there.

The Parthians soon headed south into Alexander's empire. The recent death of Alexander the Great had heralded the beginning of the disintegration of his vast empire and the Parthians would be one of the main benefactors.

The Parthians immediately succeeded in taking over the middle part of Alexander's empire (roughly modern Iran). This split the Seleucid empire in half, leaving the Macedonian colonies in Bactria (modern Afghanistan) isolated. They stayed there for about 200 years, gradually assimilating the culture of West Asia.

By around 100 BCE, with Seleucia increasingly powerless, The Parthians started to take over parts of Eastern Seleucia. At the same time, the Romans started to take over parts of Western Seleucia. Eventually, the Romans and the Parthians met in the middle. At the Battle of Carrhae, in the year 53 BCE, the outnumbered Parthians won a decisive victory, and the Roman general Crassus was killed.

In 116 CE, the Roman emperor Trajan invaded the Parthian empire and conquered Babylon. The Parthians were in disarray at this time, due to civil wars, and unable to offer much resistance. But in 117, just a year later, Trajan's successor Hadrian gave up most of the land that Trajan had conquered.

However, eventually, these internal weaknesses caused the Parthian Empire to collapse and the Sassanid Dynasty rose.

Palmyrene Empire Edit

Zenobia started an expedition against the Tanukhids in the spring of 270, during the reign of emperor Claudius Gothicus [26] aided by her generals, Septimius Zabbai (a general of the army) and Septimius Zabdas (the chief general of the army) [27]

Zabdas sacked Bosra, killed the Roman governor, and marched south securing Roman Arabia. [26] [28] According to the Persian geographer Ibn Khordadbeh, Zenobia herself attacked Dumat Al-Jandal but could not conquer its castle. [29] However, Ibn Khordadbeh is confusing Zenobia with al-Zabbā, a semi-legendary Arab queen whose story is often confused with Zenobia's story. [30] [31] [32] [33]

In October of 270, [34] a Palmyrene army of 70,000 invaded Egypt, [35] [36] and declared Zenobia queen of Egypt. [37] The Roman general Tenagino Probus was able to regain Alexandria in November, but was defeated and escaped to the fortress of Babylon, where he was besieged and killed by Zabdas, who continued his march south and secured Egypt. [38] Afterward, in 271, Zabbai started the operations in Asia Minor, and was joined by Zabdas in the spring of that year. [39] The Palmyrenes subdued Galatia, [39] and occupied Ankara, marking the greatest extent of the Palmyrene expansion. [40] However, the attempts to conquer Chalcedon were unsuccessful. [39]

The Palmyrene conquests were done under the protective show of subordination to Rome. [41] Zenobia issued coinage in the name of Claudius' successor Aurelian with Vaballathus depicted as king, [note 1] while the emperor allowed the Palmyrene coinage and conferred the Palmyrene royal titles. [42] However, toward the end of 271, Vaballathus took the title of Augustus (emperor) along with his mother. [41]

Eastern Roman Empire Edit

Constantinople, situated on the Bosporus Straits at the mouth of the Black Sea, became the capital of the Roman Empire in 330 CE after Constantine the Great, the first Christian emperor, refounded the city of Byzantium. Although the city was called Constantinople until its fall, the Eastern Roman Empire became known by the classical name of Byzantium, and often the city was called by its old name as well.

The city's status as residents of the Eastern Roman Emperor made it into the premier city in all of the Eastern Roman colonies in the Balkans, Syria, Jordan, Israel, Lebanon, Cyprus, Egypt, and part of present-day Libya. A good indication of the degree to which the Eastern Empire was not made up for the greatest part of original Romans, can be seen in the official languages of the Byzantines: Greek, Coptic, Syriac and Armenian, with only a very few mainly Christian priests speaking Latin.

The sacking of Rome by the Visigoths and Vandals, and then the de facto collapse of Roman power in the west, was felt throughout the Eastern Roman Empire like a thunderclap. The impossible had happened, the power which had held sway in the known world had vanished.

Due to the immense symbolism of Rome, Eastern Roman emperors made two attempts to recapture the west, once ironically using Romanized Germans. This use of Germanic tribes such as the Goths and eventually even Vikings (in the Varangian Guard in Constantinople) was the major reason why the Eastern Empire lasted as long as it did.

Surrounded by huge walls, defenses erected by the Romans at the height of their power, and defended by armies of Germanic mercenaries, Constantinople ended up surviving as a city virtually besieged for the greater part of its life, its territories eventually restricted to the direct area of the city.

Sassanid Empire Edit

The Sassanid era, encompassing the length of the Late Antiquity period, is considered to be one of the most important and influential historical periods in Iran. In many ways, the Sassanid period witnessed the highest achievement of Persian civilization and constituted the last great Iranian Empire before the Muslim conquest and adoption of Islam.

Whereas the Romans were seen as the main aggressors against the Parthians, these roles were very much reversed by the Sassanids in their aggressiveness against the Romans and later the Byzantines.

The Sassanids came to power on a wave of nationalism and pride. The first Shah of the Sassanid Dynasty, Ardashir, promised to destroy the Hellenistic influence in Persia, avenge Darius III against the heirs of Alexander, and reconquer all the territories once held by the Achaemenid kings. The Shah saw the Romans as Persia’s main enemy, and in the following wars that ensued, the Sassanids almost upheld the promises of Ardashir.

Ardashir began his reign by conquering the few lands left under Parthian control as well as invading Armenia. He blamed the Romans for aiding the Armenians, who were a close ally to Rome, and in 230 invaded Mesopotamia and besieged Nisibis, however unsuccessfully, while his cavalry threatened Cappadocia and Syria.

The Romans were shocked when they heard the Persians had invaded. They still thought of the Sassanids to be no different than the Parthians, however, the Sassanids were much different in terms of aggressiveness and nationalistic zeal and the Romans would soon realize this. The Romans sent a delegation to ask for Persian withdrawal, noting the past defeats of the Parthians by the Romans as a warning. Ardashir rejected and in 231 Rome mobilized for war under Severus Alexander, drawing troops from Egypt to the Black sea to form three massive armies.

Rome's forces, under Emperor Alexander split up into three columns, one which went to Armenia (the left column), one which went to the Euphrates (the right column), and one that stayed in Mesopotamia, led by the emperor himself. Ardashir engaged the right column in battle, defeated it, and on this note, Alexander decided to end the war and retreated, although a peace treaty was never signed.

In 233, after winning his wars in the east, Ardashir again invaded Rome, this time captured Nisibis and Carrhae. Ardashir extended the Persian Empire to Oxus in the north-east, to the Euphrates in the west, and on his death bed in 241, he passed on his crown to Shapur, who would carry on the war further into Rome.

The Sassanid Dynasty revived the old Achaemenid traditions, including Zoroastrianism, as Ardashir had promised. However, exhausting wars with Byzantium left the empire unready to face the Muslim armies from Arabia.

Ghassanid Kingdom Edit

The Ghassanids were Arab Christians that were established in Hauran, southern Syria. The term Ghassan refers to the kingdom of the Ghassanids, and supposedly means "a spring of water". The Ghassanid state was founded after king Jaffna bin ‘Amr emigrated with his family and retinue north and settled in Hauran (south of Damascus).

The Ghassanid kingdom was an ally of the Byzantine Empire. More accurately the kings can be described as phylarchs, native rulers of subject frontier states. The capital was at Jabiyah in the Golan Heights. Geographically, it occupied much of Syria, Palestine and the northern Hijaz as far south as Yathrib (Medina). It acted as guardian of trade routes, policed Bedouin tribes and was a source of troops for the Byzantine army.

The Ghassanid king al-Harith ibn Jabalah (reigned 529–569) supported the Byzantines against Sassanid Persia and was given the title patricius in 529 by the emperor Justinian I. Al-Harith was a Monophysite Christian he helped to revive the Syrian Monophysite (Jacobite) Church and supported Monophysite development despite Orthodox Byzantium regarding it as heretical. Later Byzantine mistrust and persecution of such religious unorthodoxy brought down his successors, al-Mundhir (reigned 569–582) and Nu'man.

The Ghassanids, who had successfully opposed the Persian allied Lakhmids of al-Hirah (Southern Iraq and Northern Arabia), prospered economically and engaged in much religious and public building they also patronized the arts and at one time entertained the poets Nabighah adh-Dhubyani and Hassan ibn Thabit at their courts.

Ghassan remained a Byzantine vassal state until its rulers were overthrown by the Muslims in the 7th century, following the Battle of Yarmuk. It was at this battle that some 12,000 Ghassanid Arabs defected to the Muslim side due to the Muslims offering to pay their arrears in wages. Their real power, however, had been destroyed by the Persian invasion in 614.

Lakhmid Kingdom Edit

Imru' al-Qais dreamt of a unified and independent Arab kingdom and, following that dream, he seized many cities in the Arabian Peninsula. He then formed a large army and developed the Kingdom as a naval power, which consisted of a fleet of ships operating along the Bahraini coast. From this position he attacked the coastal cities of Iran – which at that time was in civil war, due to a dispute as to the succession – even raiding the birthplace of the Sasanian kings, Fars Province.

In 325, the Persians, led by Shapur II, began a campaign against the Arab kingdoms. When Imru' al-Qais realised that a mighty Persian army composed of 60,000 warriors was approaching his kingdom, he asked for the assistance of the Roman Empire. Constantine promised to assist him but was unable to provide that help when it was needed. The Persians advanced toward Hira and a series of vicious battles took place around and in Hira and the surrounding cities.

Shapur II's army defeated the Lakhmid army and captured Hira. In this, the young Shapur acted much more violently and slaughtered all the Arab men of the city and took the Arab woman and children as slaves. [ citação necessária ] He then installed Aws ibn Qallam and retreated his army.

Imru' al-Qais escaped to Bahrain, taking his dream of a unified Arab nation with him, and then to Syria seeking the promised assistance from Constantius II which never materialized, so he stayed there until he died. When he died he was entombed at al-Nimarah in the Syrian desert.

Imru' al-Qais' funerary inscription is written in an extremely difficult type of script. Recently there has been a revival of interest in the inscription, and controversy has arisen over its precise implications. It is now certain that Imru' al-Qais claimed the title "King of all the Arabs" and also claimed in the inscription to have campaigned successfully over the entire north and centre of the peninsula, as far as the border of Najran.

Two years after his death, in the year 330, a revolt took place where Aws ibn Qallam was killed and succeeded by the son of Imru' al-Qais, 'Amr. Thereafter, the Lakhmids' main rivals were the Ghassanids, who were vassals of the Sassanians' arch-enemy, the Roman Empire. The Lakhmid kingdom could have been a major centre of the Church of the East, which was nurtured by the Sassanians, as it opposed the Chalcedonian Christianity of the Romans.

The Lakhmids remained influential throughout the sixth century. Nevertheless, in 602, the last Lakhmid king, al-Nu'man III ibn al-Mundhir, was put to death by the Sasanian emperor Khosrow II because of a false suspicion of treason, and the Lakhmid kingdom was annexed.

It is now widely believed that the annexation of the Lakhmid kingdom was one of the main factors behind the fall of the Sasanian Empire and the Muslim conquest of Persia as the Sassanians were defeated in the Battle of Hira by Khalid ibn al-Walid. [43] [ esclarecimento necessário ] At that point, the city was abandoned and its materials were used to reconstruct Kufa, its exhausted twin city.

According to the Arab historian Abu ʿUbaidah (d. 824), Khosrow II was angry with the king, al-Nu'man III ibn al-Mundhir, for refusing to give him his daughter in marriage, and therefore imprisoned him. Subsequently, Khosrow sent troops to recover the Nu'man family armor, but Hani ibn Mas'ud (Nu'man's friend) refused, and the Arab forces of the Sasanian Empire were annihilated at the Battle of Dhi Qar, near al-Hirah, the capital of the Lakhmids, in 609. Hira stood just south of what is now the Iraqi city of Kufa.

According to Sunni Muslims, the first caliph was Abu Bakr Siddique, followed by Umar ibn al-Khattāb who was the first caliph to be called Amir al-Mu'minin and the second of the Four Rightly Guided Caliphs. Uthman ibn Affan and Ali ibn Abi Talib also were called by the same title, while the Shi'a consider Ali to have been the first truly legitimate caliph, although they concede that Ali accepted his predecessors because he eventually sanctioned Abu-Bakr. [44] The rulers preceding these first four did not receive this title by consensus, and it was turned into a monarchy thereafter.

After the first four caliphs, the Caliphate was claimed by dynasties such as the Umayyads, the Abbasids, and the Ottomans, and for relatively short periods by other, competing dynasties in al-Andalus, North Africa, and Egypt. Mustafa Kemal Atatürk officially abolished the last Caliphate, the Ottoman Empire, and founded the Republic of Turkey, in 1924. The Kings of Morocco still label themselves with the title Amir al-Mu'minin for the Moroccans, but lay no claim to the Caliphate.


Tigranes the Great ruled the Kingdom of Armenia from 95 to 55 BC. He formed a close alliance with Mithridates VI, Eupator and King of Pontus, to secure each other's flanks from the expansion of Rome.

Tigranes' troops, commanded by his generals, entered Mesopotamia and annexed the northern dynastic kingdoms under Parthian rule, turning them into his vassals. One invasion was followed by another in what became a growing imperial war of conquests. Those victories enabled Tigranes to take the Achaemenid proud title of "King of Kings", after which he conquered the crumbling Seleucid kingdom and the lands as far south as Phoenicia.

Around 70 BC, Tigranes reached the summit of his fame and glory as his kingdom was transformed into an empire, stretching from the Caspian Sea in the east to the Mediterranean Sea in the west. It was only a matter of time before Lucullus, followed by Pompey, marched their legions into Tigranes' dominion and reduced it to its original borders.

This book is a gripping account of the royal life and fate of this audacious Hellenistic king, who has left an everlasting mark in the annals of history. It provides valuable and crucial insights into the motivations leading up to the invasion of his empire and some corroborated dialogue that brings the main characters vividly to life.
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Parthian Empire

Marek Jan Olbrycht, Early Arsakid Parthia (ca. 250-165 B.C.). At the Crossroads of Iranian, Hellenistic, and Central Asian History. Leiden/Boston: Brill 2021 (Series: Mnemosyne, Supplements, Volume: 440).

In his new monograph Early Arsakid Parthia (ca. 250-165 B.C.): At the Crossroads of Iranian, Hellenistic, and Central Asian History, Marek Jan Olbrycht explores the early history of the Arsakid Parthian state. Making use of literary and epigraphic evidence as well numismatic and archaeological sources, Olbrycht convincingly depicts how the Arsakid dynasty created a kingdom (248 B.C.-A.D. 226), small at first, which, within a century after its founding, came to dominate the Iranian Plateau and portions of Central Asia as well as Mesopotamia. The “Parthian genius” lay in the Arsakids’ ability to have blended their steppe legacy with that of sedentary Iranians, and to have absorbed post-Achaemenid Iranian and Seleukid socio-economic, political, and cultural traditions.

“Image of the Iranian world in the Roman poetry (3rd century BC – 6th century AD)” – Summary

The subject of my dissertation is the image of the Iranian world in the extant corpus of Latin poetry written between 3rd century BC (with Plautus as the earliest poet) and 6th century AD (with Venantius Fortunatus as the latest author). Until now this huge corpus has not been thoroughly analysed as a whole from the point of view of the references to the Iranian world. These references have been examined only within the scope of particular literary periods or individual poets. Moreover, the considerable part of scholarship on this topic was written several decades ago. Meanwhile because of the great importance of the Roman-Iranian relations and comparatively high frequency of these references in the Roman poetry this subject needs detailed philological research including also the historical context.
Using the term “Iranian world” I mean three empires: Achaemenian Persia (6th–4th century BC), Arsacid Parthia (3rd century BC – 3rd century AD) and Sasanian Persia (3–7 century AD), as well as other Iranian peoples, even if they were not related to those empires in a given time. With the reference to such a large-scale research subject the term “Persia” would be too limited, whereas the term “Iran” – appearing only since the 3rd century AD and, what is more, completely absent from the Latin sources – could be treated as inadequate and anachronistic. In my dissertation I use the notion of the Iranian world trying to find the best term for the entire geographical-cultural area that interests me. This term is applicable also to the issues relating to a greater whole, not only to individual empire or people.
The dissertation consists of an introduction, a chapter devoted to the history of the relations between Rome and the empires of Parthians and Persians, four main chapters on the poetry of four consecutive literary periods (Republican, Augustan, Imperial and Late Antiquity) and concluding remarks. The main chapters are made of an analytical part and a partial conclusion. The chapters III–V are divided into sections in which I examine the work of individual poets. A bibliography (with the division into primary and secondary sources) is placed at the end of the dissertation.


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Assista o vídeo: Tigranes the Great (Julho 2022).


Comentários:

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