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“Graduando-se no Paraíso”: Robert de Sorbon e a Importância das Universidades na Idade Média

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“Graduando-se no Paraíso”: Roberto de Sorbon e a Importância das Universidades na Idade Média

Por Jean-Luc Solère

Originalmente publicado como "Etre licencié en Paradis: la prégnance du modèle scolaire au Moyen Age d’après un sermon de Robert de Sorbon", em F. Jacquet-Francillon e D. Kambouchner (eds.), La Crise de la Culture Scolaire. Origens, interpretações, perspectivas (Paris, 2005)

Introdução: O pensamento medieval se via como um pensamento escolar (“escolástico”). Isso veio do fato de que a própria ideia de «escola» era uma novidade. Mais precisamente, a nova ideia era a de universidade: esse tipo de instituição recém-criada não tinha equivalente em épocas anteriores. É certo que as escolas da Antiguidade e as escolas monásticas da Alta Idade Média foram estabelecidas em lugares permanentes e ou possuíam recursos privados (como a Academia de Platão) ou eram apoiadas por autoridades políticas ou religiosas (como as cadeiras cívicas e imperiais no Império Romano , escolas monásticas na Idade Média). Mas essas escolas eram antes exemplos de educação tradicional, isto é, de transmissão pessoal do mestre aos discípulos. A natureza das universidades medievais era radicalmente diferente. Elas resultaram do agrupamento de todos os alunos e professores presentes em uma cidade (daí o termo universitas: o conjunto), unidos em uma comunidade intelectual e jurídica. Eles foram concebidos como corporações ou associações de qualquer espécie, integradas à vida pública (em alguns casos como uma contra-força política), carregando sua própria jurisdição e seus próprios regulamentos, definindo programas de estudo, organizando exercícios, exames, graus. Nosso sistema educacional ainda é moldado por essas inovações medievais, como mostra o vocabulário: instituições (universidades, faculdades, professores), currículos ("artes liberais" como "currículo básico"), graus (bacharelado em artes, mestrado, doutorado), processos de ensino e os gêneros literários (lectiones / aulas, leituras de textos, comentários). A sensação de ser uma comunidade e os exercícios constantes de discussão como as disputas favoreceram uma intensificação das pesquisas, um avanço do conhecimento em todas as direções. Marcada como pode ter sido por indivíduos brilhantes, ou por grupos particulares como as Ordens mendicantes, a universidade medieval era um lugar de pensamento coletivo, de debate perpétuo e efervescência intelectual por excelência. Nenhuma organização semelhante foi encontrada em outro lugar, em terras islâmicas ou bizantinas, e alguns atribuem a esta criação o ímpeto intelectual - e logo a liderança - que seria do Ocidente.


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Comentários:

  1. Dak

    Agora tudo ficou claro, muito obrigado pela ajuda neste assunto.

  2. War

    Você permite o erro.

  3. Voodoorn

    Na minha opinião, este é um tópico muito interessante. Eu sugiro que você discuta isso aqui ou em PM.

  4. Pyramus

    Sinto muito, mas, na minha opinião, erros são cometidos. Vamos tentar discutir isso.

  5. Ida

    Parece -me uma excelente ideia. Concordo com você.



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