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“Et vedoando sia donna et madonna”: tutela e novo casamento na Veneza do século XVI

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“Et vedoando sia donna et madonna”: tutela e novo casamento na Veneza do século XVI

Por Anna Bellavitis

Menos favorecido - Mais favorecido: Procedimentos de uma Conferência sobre Gênero na História do Direito Europeu, séculos 12 a 19, setembro de 2004, editado por Grethe Jacobsen, Helle Vogt, Inger Dübeck, Heide Wunder (Copenhagen, 2005)

Introdução: A lei romana era muito clara: as viúvas não podiam ter a tutela de seus filhos menores, porque, de acordo com a interpretação de Yan Thomas, a capacidade jurídica das mulheres era limitada à sua própria pessoa. Na verdade, na maioria dos casos, as viúvas romanas ou mulheres divorciadas mantinham seus filhos com eles, para criá-los e educá-los, mas sempre havia um tutor homem, a quem se podia pedir contas.

No final da Florença medieval, uma nobre viúva se casou novamente logo após a morte de seu marido por sua família. A viuvez era uma experiência bastante comum neste grupo social, pois as moças patrícias casavam-se muito jovens (13 ou 14) com maridos muito mais velhos (30 ou mesmo 40 anos). Uma jovem viúva não podia ser deixada sozinha por muito tempo por razões morais evidentes, mas quando ela se casou novamente, ela teve que deixar seus filhos para a família de seu primeiro marido, pois eles eram herdeiros do sangue e da fortuna de seu pai. Christiane Klapisch-Zuber nos deu uma descrição poderosa dessas “mães cruéis” que foram forçadas a ser “cruéis” por seus ex-sogros. No início da Florença moderna, as mães podiam ser escolhidas como guardiãs, se não se casassem novamente. Giulia Calvi estudou e descreveu as negociações entre as duas famílias para designar os tutores das crianças após a morte de seu pai. Segundo ela, existia uma espécie de “contrato moral” entre as mães e o Estado: se costumavam ser escolhidas como tutores, era mais porque não podiam herdar dos filhos, do que porque esse era o seu papel “natural” .


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