Os usos de governantes e personagens seculares nas vidas do Santo Galês no Lendário Vespasiano

Os usos de governantes e personagens seculares nas vidas do Santo Galês no Lendário Vespasiano (MS. Cotton Vespanisan A. XIV.)

Por Luciana Meinking Guimarães

Dissertação de Doutorado, Universität Freiburg, 2009

Resumo: Este estudo enfoca o uso funcional de personagens famosos dos contextos literários e históricos galeses, como o Rei Arthur e o Rei Maelgwn de Gwynedd, nas Vidas dos Santos Galeses encontrados no Lendário Vespasiano, o mais significativo lendário galês existente, datado de ca. 1200. Compara os diferentes tipos de milagres empregados nos episódios em que santos e personagens seculares são confrontados, analisando suas estruturas e a maneira como os milagres contribuíram para moldar não só a figura dos santos, mas também dos personagens seculares. Ao analisar a mudança de foco de milagres punitivos replicando modelos do Antigo Testamento para milagres que imploram por conversão e hospitalidade ou milagres ligados à veneração de relíquias e tumbas, este estudo defende que houve uma tentativa religiosa e política consciente por parte dos hagiógrafos galeses para atualizar ou modernizar as práticas religiosas galesas e colocá-las em linha com as práticas anglo-normandas contemporâneas, especialmente aquelas praticadas nas casas beneditinas inglesas.

Introdução: A ideia desta pesquisa surgiu do estudo da instrumentalização da figura do Rei Arthur em quatro vidas de Santos encontrada no manuscrito da Biblioteca Britânica Cotton Vespasian A. xiv. A instrumentalização de Arthur nas Vidas dos Santos implicava um exame das reivindicações que cada hagiógrafo fez ao inventar ou (re) elaborar anedotas arturianas específicas. O pensamento de compreender as "intenções dos hagiográficos" em seus usos de Arthur, a fim de imaginar quais poderiam ter sido suas possíveis reivindicações religiosas e / ou políticas, sugeriu uma mudança na abordagem do material hagiográfico. Ela pressupôs um certo distanciamento do uso dos textos dentro do contexto literário do gênero da biografia santa - com seus tons edificantes à grandeza e santidade dos personagens principais - para um que se concentrou na visão de mundo dos hagiógrafos e suas respostas a eventos históricos. Isso, no entanto, não parecia ser uma tarefa incontroversa em vista do tratamento aparentemente literário dado aos governantes seculares nesses escritos.

Depois de estudar em detalhes o galês arturiano Vidas de Saints Cadog, Illtud, Padarn e Carannog, os tratamentos dos hagiógrafos de outros personagens seculares vieram à tona na medida em que mostraram que não apenas Arthur, o "Rei", recebia muito da atenção dos hagiógrafos, mas também outros reis maiores ou menores com origens históricas mais estabelecidas no contexto galês, como é o caso particular do Rei Maelgwn de Gwynedd. Isso levantaria a questão de saber se nossa compreensão moderna da lenda arturiana influenciou nossa percepção do papel que Arthur desempenhou nesses textos medievais e se Geoffrey de Monmouth Historia Regum Brittanniae, com sua apropriação e reelaboração da carreira de Arthur, pode ter contribuído para empurrar para o esquecimento as chances de outros candidatos de serem investidos em lendas históricas muito mais elaboradas. Outro aspecto importante foi o reconhecimento da diferença com que os hagiógrafos tratavam personagens seculares como Arthur e Maelgwn - cujas atividades históricas ou pseudo-históricas seriam situadas no início da Idade Média - em oposição ao tratamento dado aos governantes históricos contemporâneos ou quase contemporâneos de origens anglo-saxônicas, galesas e / ou normandas, como Eduardo, o Confessor, Harold Godwinesson, Gruffudd ap Llywelyn, Caradog ap Gruffudd ap Rhydderch e Guilherme, o Conquistador. As poucas análises do material hagiográfico medieval escrito no País de Gales concentraram-se, no entanto, nos tratamentos dos hagiógrafos de seus heróis-santos, no estabelecimento de uma estrutura biográfica que, em seu padrão principal, seguia não apenas o da hagiografia ocidental principal, mas também contribuiu para apontar características específicas do País de Gales e enfatizar, portanto, as diferenças culturais pertencentes ao povo galês.

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